Một trong những phát minh quan trọng có ảnh hưởng lớn đến lịch sử của nền văn minh nhân loại đó là bánh xe. Thử nhìn vào các cơ chế kỹ thuật hay hầu hết các phương tiện giao thông, từ một cỗ xe thô sơ cho đến các hệ thống máy móc tinh xảo, chúng ta có thể dễ dàng nhận ra được vai trò của phát minh này trong đời sống thường nhật của mỗi người.

 Chúng sanh vì nghiệp lực dẫn dắt mà trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi, nhận lấy kiếp sống không sao tính kể. Dù sinh vào cảnh giới nào, cao hay thấp, tốt hay xấu, vui vẻ hay khổ đau thì đó cũng là quả báo do nghiệp của họ chiêu cảm tạo thành. Cho đến, muôn sai ngàn biệt của thế gian đều là sự thể hiện của nghiệp, như luận Câu-xá nói: “Thế gian do nghiệp sanh”[1]. Kinh cũng nói: “Chúng sanh chính là kẻ thừa tự những hành vi (nghiệp) nó đã làm trong quá khứ”.

Hành giả học Phật điều kiện đủ là phải học qua ba học Giới-Định-Tuệ để từ đó hiểu được cốt lõi của sự thực hành tu tập phải đặt nền tảng căn bản từ đâu mà thanh tịnh hóa ba nghiệp thân-khẩu-ý, đưa đến giải thoát tất cả phiền não và đạt an vui tịch tĩnh trong cuộc sống?

Pháp Lục hòa là pháp được đức Đạo sư nói ra để dạy cho các đệ tử xuất gia của Ngài lấy đó làm nền tảng căn bản cho nếp sống cộng đồng Tăng đoàn trong hòa hợp, hòa kính, hạnh phúc và an lạc, vì sáu pháp hòa kính này có năng lực hóa giải tất cả mọi xung đột giữa cá nhân và cá nhân,

Hơn một năm rồi, kể từ tháng 04/2009 tượng Ngọc Phật được triển lãm tại Chùa Quan Âm, Đại Tòng Lâm, Phổ Quang, Hoằng Pháp, Vân An, Phật Tích, Vietnam và được ghi nhận với số lượng đáng kể là có đến vài chục ngàn lượt người từ các tỉnh thành trong cả nước về chiêm ngưỡng tôn tượng Phật Ngọc tại mỗi Chùa này rồi sau đó được chuyển đến triển lãm tại Úc, Mỹ, Canada, Châu Âu và nhiều nước khác trước khi rước về an vị tại Đại Tháp Từ Bi, Bendigo, Úc Đại Lợi, có nhiều sự kiện, hiện tượng và tranh luận xôn xao về vấn đề Ngọc Phật.